1.2 大國主大神與天照大神#

前文曾提及天照大神乃日本最高神祇。戲言現今日本的「稻荷神社」遠多於供奉天照的神社，或許反映了日本人比起建立軍事強國，更在乎民生米糧。然而，出雲大社供奉的大國主大神，也被尊為「眾神之首」。此話何說？

要讀懂出雲大社的特殊地位，就必須理解大國主大神與日本皇室祖先——伊勢神宮的「天照大神」之間，那段宛如神話版《權力遊戲》般的微妙關係。簡單來說，這是一場關於 「交換條件」與「分工合作」 的政治協商。

從系譜上看，大國主是天照大神之弟（素盞嗚尊）的後代，兩者本是親戚。然而，這段關係的核心在於著名的 「讓國神話」。遠古時期，大國主大神在地上歷經艱辛，建設了豐饒的「葦原中國」（即古代日本）。但統治高天原（天上界）的天照大神認為，這個國家應由她的子孫（即後來的天皇）統治，於是派遣使者下凡談判，要求大國主交出統治權。

面對天界的壓力，大國主最終同意「讓國」，但提出了一個關鍵交換條件：「我可以將現實世界的統治權交出去，但作為交換，請為我建造一座高聳入雲的宮殿（即今日的出雲大社），並讓我統治『看不見的世界』。」

這項協定確立了日本神道的二元分工：天照大神掌管 「顯界」（現實世界、政治與國家運作），因此成為皇室的主神；而大國主大神則退居幕後，掌管「幽界」（看不見的世界、靈魂、死後世界），以及人與人之間最玄妙的「緣份」。

這也解釋了為何大國主被視為「眾神之首」：雖然天照地位至高無上，但在每年農曆十月的「神在月」，全日本八百萬神明都會齊聚出雲，由大國主主持會議，討論明年的運勢與緣份。正因如此，出雲大社擁有極崇高地位，其參拜方式採用獨特的「四拍手」，有別於一般神社（含伊勢神宮）的「二拍手」，這正是大國主大神作為「幽界主宰」的特殊象徵。